第四百零三章 善道
第四百零三章 善道 (第1/2页)——标本封存技术。
并非是文字的形式、也不是视频,更不是经验。
而是仿照着“噩梦”的生成原理,将一整个时代都凝固下来。
“因为在这个公共噩梦中,没有主线任务、因此即使离开也不会得到任何‘经验’……所以它是不会被净化掉的。”
林依依对希尔达解释道。
“……但它也像是噩梦一样,需要灵魂作为支撑吧?”
希尔达有些犹豫:“而且要支持这种规模的噩梦,恐怕就不是几个灵魂就够的……”
“这没什么所谓。”
一旁的阿塔兰忒摇了摇头:“并非是所有人都会死去,但所有人都会希望被选中。这是奉献、也是牺牲,毫无疑问是【最善之死】。”
“这是……善道?”
倒是酒儿突然开口询问道。
听到这话,阿塔兰忒怔了一下,立刻望了过来。
她有些惊异,竟是久久没有发出声音。
酒儿是在偶尔看龙井茶抄录的书籍时,刚好看到过这个名词。
对于精灵们来说,“神明”并非是崇高而需要膜拜的“神明”。这是较为愚昧的雅瑟兰人才会具有的观念。
精灵管这些在光界飞升的超凡生物,称为“领主”。也就是权力的持有者、但并非是精神的引导者。
她们所持有的信仰,大致与龙有关。
除了燧父代表的“伟大之火”也就是“炎道”,还有就是“凛冬之道”……也即是“霜道”。之后就是较为小众的信仰,也即是“善道”。
信奉“伟大之火”的精灵,将自身视为“锤子”与“铁毡”,是在“伟大之火”中塑造他人生命的“塑型者”。因而信奉伟大之火的精灵,多数都会选择成为导师或是哲人。
而信奉“凛冬之道”的精灵,则更重视传统——家族、种族、国家、世界。他们恪守律法与常规,享受着宁静而一成不变的生活、讨厌毫无意义的“激情之举”,认为净化自己的心灵、遵守每个人都认可的规矩,就会让毫无意义的欲望变得平淡而厚重,给自己带来“永冬”般的宁静生活。
他们一般的出身都与律法、军事和政治有关,会选择成为律法的辩护者或惩戒者,或是成为士兵、或是成为领主。
用道德水平与对法律的重视程度来挑选官员——即使遍数雅瑟兰大陆的整个历史,也仅有精灵们会这样做。
精灵的统治方式,是类似“哲人王”的政治结构。
“皇帝”负责制定、修订所有的律法,并不负责任何具体的事务,而各机构、各地方只负责按照皇帝陛下制定的规矩,进行具体的向下执行和向上反馈,以此不断使得律法趋近于完善。
而在这种情况下,就会诞生一种极少数的哲学观念……或者是一种特殊的信仰。
在帝国时期,这种信仰并没有成型的传教组织、因而属于极少数。这并非是主流信仰对其形成压制,而是因为这种思想本身并不像是其他两种思想那样具有扩散性。
“伟大之火”是精灵中的“努力派”,认为“想要变强就必须吃苦”——这种对于后世的雅瑟兰人来说属于常识的观念,对于有咒能技术的精灵们来说,反而属于一种道德观。
而霜道更是精灵们组织性与团结思想的由来。或许可能有不喜欢努力,因而讨厌伟大之火的主张的精灵……但几乎不会有完全不认可霜道的离群精灵。
那种独有的“非拜龙思想”,反倒是在帝国毁灭之后,才被研究精灵文化的学者们记载到了书上——这种理念,被精灵们称为“善道”。
他们并不崇拜两位最为强大也是最为古老的“巨龙领主”,也即是老祖母和燧父。因此并不会从两头巨龙那里汲取思想精华。
他们的观点是,“因为龙是两相种,社会越是混乱,龙的欲望就越旺盛;而越是太平,龙就越嗜睡、脾气就越温和。所以龙所持有的哲学观,并不能直接适用于精灵社会。”
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