一百四十七章 守墓的武士，守门的车夫

一百四十七章 守墓的武士，守门的车夫 (第1/2页)

“保存情况很不好啊。”
　　
　　“感觉碰一下就会碎掉的样子。”
　　
　　陈翰与李教授，蹲在墓道靠近墓门的位置，都紧锁着眉头，看着面前的一个铜镜。
　　
　　这面铜镜被腐蚀残破的很严重，甚至看起来都不像是“铜”，就像是一块粉末拼成的粘土。
　　
　　两人都不敢伸手去碰。
　　
　　生怕这个铜镜目前还算稳定的状态，被打破，一触即碎。
　　
　　今天是清理墓道的第三天。
　　
　　墓道内的填土，基本已经被清理掉了，墓道内的情况也清晰了起来。
　　
　　已经可以判明，在墓门外，大约四米多长的长方形平底竖坑，有用木头构筑的外藏椁。
　　
　　只是椁木的保存情况很不好，全都已经腐朽了。
　　
　　什么是外藏椁？
　　
　　简单的说，可以理解为陪葬坑。
　　
　　通常都用来陪葬一些奴仆、下人，庖厨的。
　　
　　当然，在废除人殉之后，一般都是用人俑来替代。
　　
　　而一般西汉早期，如果有设置外藏椁的话，通常都会在墓道、甬道处设置。
　　
　　意义不言而喻，为墓主人看门。
　　
　　一开始，大家其实是没有考虑，南越王会不会搞人殉的问题。
　　
　　南越国存在的时候，都已经是西汉时期了。
　　
　　人殉制度早就已经被废除了。
　　
　　像之前陈翰他们参与的凤凰山汉墓群，以及更早期发掘的马王堆汉墓，都没有发现过人殉的痕迹。
　　
　　但是。
　　
　　当考古人员们，将墓道清理的差不多后，面对着逐渐清晰的墓道情况，渐渐就品出不对劲的地方了。
　　
　　在墓道起斜处靠近东壁的地方，放置了一组陶器，有小鼎、钵、罐、小盒、三足盒、壶、碗，堆放在一起。
　　
　　这12件陶器的器体都比较细小而且粗糙，综合年代来考虑，绝对不是南越王会使用的器物。
　　
　　更像是平民比较常用的陶器。
　　
　　而且，在这堆陶器旁边还有小铜镜和铜带钩。
　　
　　在带钩下叠放的陶罐处，还有一片朱红色漆皮的遗迹，看起来非常像是棺漆的残留。
　　
　　另外，与这些陶、铜器位置相对的西边有1对鎏金铜牌饰，位近墓道的西壁处。
　　
　　带钩，是古代人所系腰带的挂钩。
　　
　　铜牌饰，则是古代人戴在胸前的挂饰。
　　
　　再考虑到朱红色漆皮的遗迹。
　　
　　显而易见，墓道起斜处靠近东壁的地方，原本应该是存在一个棺材。
　　
　　这些陶器、铜镜、带钩、铜牌饰，全部都是放在棺内的。
　　
　　只是这个棺材彻底腐朽了，这些物品才随意散落在地上。
　　
　　为什么墓道内会有一个棺材？
　　
　　很显然，这是一个人殉棺呗！
　　
　　而且，陈翰通过这些出土器物的性质和安放位置，还可以判断出殉人当时的情况。
　　
　　牌饰、铜镜和带钩一般放在死者的头、足处。
　　
　　依次可以判断出，殉人棺应该是头东足西，打横斜放在墓道内的，可惜出土时棺具和里面的实体都已经被时光腐蚀了个干净。
　　
　　不过，凭借牌饰、铜镜和带钩这三样器物组合。
　　
　　陈翰也大概猜出来了，这个人殉的身份。
　　
　　他应该是作为守卫宫殿的武士，所以才会被放在墓道斜坡尽头，承担守卫墓道的职责。
　　
　　南越国居然还在用人殉。
　　
　　这个发现让全体考古工作者们，都有些感到不适。
　　
　　春秋时期，乃至更早的时候，流行人殉也就算了，那个时候所有贵族都这么干，只能说时代就是那样的。
　　
　　可是到了西汉时期，内陆的西汉天子、诸侯王、列侯，乃至其他贵族们，都已经摒弃了有违人道的人殉制度，以陶俑代之。
　　
　　偏居一偶的南越国，居然还在用人殉，这就有些说不过去了。
　　
　　而且，还不只是只有一个人殉！
　　
　　墓门前，是一个长四米多点，宽2-2.3米的竖坑。
　　
　　这便是外藏椁了。
　　
　　

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